- Concluyen los trabajos del Comité Técnico asesor de la ley de Derechos de los Pueblos Indígenas y afromexicanos.
Con el Humanismo Mexicano, con la Cuarta Transformación, el pueblo afrodescendiente dejó de ser “carne de cañón” y ahora se le reconoce como sujeto de derecho público, señaló la senadora Beatriz Mojica Morga. Durante la séptima y última sesión del Comité Técnico Asesor para la elaboración del Proyecto de Ley General de Derechos de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos, la primera mujer afromexicana en ocupar un escaño en la Cámara de Senadores por acción afirmativa, señaló que desde el mes de diciembre elaboran esta ley reglamentaria del artículo segundo de la Constitución. Una vez terminado con este proceso del comité, el documento se pondrá a consulta de las comunidades y pueblos indígenas y afromexicanos de todo el país.
“Es muy satisfactorio decirles que ésta es la última sesión y que se han aportado muchas cosas interesantes. Aquí hemos discutido la población indígena y la población afromexicana, diversos temas para garantizar una ley incluyente, una ley progresista, una ley de avanzada que garantice los derechos de los pueblos afrodescendientes”.
Mojica Morga, celebró el proceso realizado para la construcción de esta ley, pues es histórico y de mucho respeto “es la primera vez en la historia de México que hemos sido escuchados, que hemos sido atendidos con todos nuestros temas, y lo tenemos que reconocer y valorar”.
Sobre el pueblo afromexicano, la legisladora guerrerense explicó que durante siglos fueron “carne de cañón” y que no había reconocimiento ni políticas públicas para este sector de la población, por lo que aseguró que esta situación se revirtió con la llegada de la Cuarta Transformación y que la presidenta Claudia Sheinbaum está realizando acciones concretas para acabar con la discriminación y la inclusión de todas y todos.
El trabajo del comité se pondrá a consideración de comunidades y pueblos, accción que fue celebrada por la senadora Mojica Morga, quien señaló: “Quienes venimos de comunidades afromexicanas e indígenas, sabemos lo que esto significa. La unidad se construye desde el territorio y estamos listos para construir esa defensa de nuestra soberanía porque la defendimos en nuestra ancestralidad. Ahí estuvimos los afros en la Independencia, junto con los pueblos indígenas, en la Reforma y en la Revolución”, concluyó.
